Не хочу покрывать голову, не понимаю зачем

Откуда взялась обязанность замужней женщины покрывать волосы и зачем это нужно?

Источник — стих Торы «и обнажит голову женщины»: это закон уровня Торы, записанный в Шулхан Арухе, а не поздний обычай, и довод «до свадьбы это не было условием» не принимается. Сторон у обязанности две: личный запрет открывать волосы кому-либо, кроме мужа, и ответственность за то, чтобы окружающие не спотыкались.

Что покрытие головы даёт самой женщине и её отношениям с мужем?

Говорится здесь не о запрете, а о том, что это влияет на мир в доме и на сам союз мужа и жены.

Многие религиозные женщины не покрывают голову, и у них всё хорошо — почему я должна быть белой вороной?

Довод «другие не покрывают, и у них всё хорошо» не принимается: евреи всегда были меньшинством с иными законами, чужие нарушения не умаляют основ Торы, а чужой жизни мы не знаем — мерить себя по окружающим нельзя.

Женщина говорит: «Не могу покрывать голову, и мне всё равно». Как на это смотреть?

Тревожным он считает здесь не само неисполнение, а слова «мне всё равно» — то есть безразличие к тому, что задета и жизнь другого человека.

Парик или платок — в чём разница и разве платка не достаточно?

Разница практическая: платок легко сдвинуть назад или снять при встрече с нерелигиозным знакомым, а шейтель на людях не снимают ни при ком — поэтому он назван наилучшим способом исполнить обязанность и не ставить себя на путь искушения.

Достаточно ли покрыть только часть волос?

Нет: цель покрытия — чтобы волосы были покрыты полностью, и частичное покрытие эту цель разрушает.

Я не могу убедить жену покрывать голову и не хочу скандала — может, вообще не поднимать эту тему?

Добиться здесь можно только мягкостью, а не гневом, — но и молчать не стоит: молчание закрывает возможность и для него, и для неё.

В нашей общине к парику относятся не слишком строго, особенно дома. Как быть мужу?

Здесь он советует мужу проявить твёрдость и прямо объяснить жене, что иначе нельзя.