Есть ли условие для того, чтобы петь на свадьбе любавичские нигуним?
да: нигун связан с душой того, кто его сложил, поэтому он уместен там, где сама свадьба построена по Торе.
Он отвечал так: если брак заключается с твёрдым решением построить подлинно еврейский дом на основах Торы и заповедей, если подготовка идёт как должно — с соблюдением законов таарат ѓа-мишпаха, — а хупу и кидушин проводит ортодоксальный рав с ортодоксальными свидетелями, тогда использование любавичских нигуним не только уместно, но желательно и благоприятно. Причина в самой природе напева: нигун тесно связан с душой своего автора и тех, кто пел его в святые минуты, а Тора была их жизнью и их идеалом. Отсюда и условие. Если же в этом условии есть изъян по Торе и Шулхан Аруху, вывод, писал он, очевиден сам собой.
«нигун тесно связан с душой своего автора»