Зачем в жениха бросают орехи и конфеты?
Орехи и сладости — пожелание плодовитости и сладкой жизни: миндаль быстро даёт плод, а конфеты говорят о сладости. Гематрия «эгоз» равна и «хет», и «тов»: женящемуся прощаются грехи и обращаются в добро. Орех, чей плод скрыт скорлупой, намекает на скромность невесты, а изюм — на то, что шидух обернётся по заслугам пары; дети, собирая орехи, участвуют в симхе.
После чтения Торы женщины осыпают жениха орехами и сладостями: это символ надежды на плодовитый союз — потомство так же быстро, как миндаль даёт плод, — и на сладкую совместную жизнь. Он добавляет и намёк по гематрии: «эгоз», орех, равен 17, как «хет», грех, и «тов», добро, — то есть грехи жениха прощены и обращены из хет в тов. Дети наперегонки собирают орехи и так участвуют в симхе, а семья жениха обычно устраивает общине кидуш.
«символ надежды на то, что новый союз будет плодовитым»
В Рош а-Шана орехи не едят, потому что гематрия слова «эгоз» равна слову «хет» — грех. Именно поэтому орехи бросают в хатана: женящемуся прощаются все грехи, а тшува из любви превращает даже умышленные грехи в заслуги.
«мы отбрасываем орехи в знак того, что грехи хатана и калы прощены»
Он приводит ещё несколько объяснений. Орехи и зёрна — знак быстрого плодоношения, намёк на то, что у пары будут дети. Мидраш сравнивает еврейский народ с орехом, чей плод скрыт, пока не расколота скорлупа, — намёк на скромность невесты. А изюм, сделанный из винограда, который одним на пользу, а другим во вред, намекает, что шидух может обернуться и хорошо, и плохо — по заслугам пары.
Когда жениха вызывают к Торе, в него бросают мешочки с орехами, часто миндалём, изюмом и сладостями, с пением. Смыслов он приводит несколько. Это пожелание сладкой и плодовитой жизни: миндаль быстро созревает и даёт плод, а конфеты говорят о сладости совместной жизни. Числовое значение слова «эгоз», орех, — семнадцать, столько же, сколько у слова «тов», добро: жених достигает состояния «добра», получив прощение за прошлое. Чтобы добраться до ядра, надо потрудиться и снять скорлупу — так и супруги должны стремиться понять друг друга, снимая возникающие преграды, а это возможно только искренним усилием, терпением и настойчивостью. Миндаль, чудесно расцветший на посохе Аарона, погасил распрю после бунта Кораха — жениху напоминают избегать ссор и хранить шалом байт. А один хасидский ребе, имя которого в источнике не названо, объяснял иначе: жениху, берущему на себя бремя заработка, обещано, что оно сильно облегчится, если он посвятит себя учёбе Торы, — как орехи растут почти без обработки, так и его пропитание придёт с минимальным усилием.
«Конфеты означают сладость, которую новой паре предстоит испытать вместе»