Нужен ли паним хадашот в шабат и в праздник?решает ваш рав
нет — сам шабат считается «новым лицом».
рав Хаим Пресс
В шабат и праздники «новое лицо» для шева брахот не требуется. Обычай выводят из слов мидраша, что сам шабат считается «новым лицом», в честь которого умножают трапезу и веселье.
«сам шабат считается „новым лицом»
Хасидский ребе (имя в книге не названо)
Он добавляет: мидраш говорит, что шабат благословлён сиянием и светом человеческого лица; облик каждого еврея в шабат преображается — и поэтому каждый присутствующий сам становится «новым лицом».
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосВсе мнения здесь собраны в одном издании — это не согласие нескольких независимых источников.
Смежные вопросы
- Зачем на трапезах шева брахот нужен «паним хадашот», кто им считается и сколько их нужно?
- Ребёнок был на свадебной трапезе, а потом стал бар-мицва — может ли он теперь быть паним хадашот?
- Нужен ли новый паним хадашот на каждую трапезу?
- Для части сидящих это вторая трапеза, а для других уже сеуда шлишит — нужен ли паним хадашот?
- Нужен ли паним хадашот на шалош сеудот?