Почему в благословении слово «хупа» стоит раньше «кидушин»?
одни объясняют это смысловым ударением, другие — тем, что пара уже стоит под балдахином, третьи — историей: до дарования Торы брак совершался одной хупой.
По одним авторитетам, «хупа» названа первой, чтобы подчеркнуть: невеста запрещена жениху, пока хупа не совершена, а «кидушин» упомянут вторым, чтобы показать, что обручение — необходимое условие. Другие говорят проще: фактически хупа и предшествует, ведь пара уже стоит под балдахином, когда произносят благословение.
«Если раньше брак заключался хупой, то теперь ему должен предшествовать кидушин»
Он указал на историю: Амрам вернул Йохевед через хупу ещё до дарования Торы, а требование кидушин было дано позже, у Синая.
Он развил эту мысль: до Синая мужчина просто вводил женщину в дом, и это считалось хупой; законы обручения появились только с Торой. Благословение как раз и подчёркивает контраст прошлого и настоящего.