Почему благословение обручения сформулировано как запрет — «запретивший нам обручённых»?
одни видят в нём благословение хвалы за нормы нравственности, другие — историческое напоминание о запрете в год между обручением и хупой.
Часть талмудических авторитетов считает, что это вообще не благословение на исполнение заповеди, а благословение хвалы и благодарности: Всевышний освятил нормы нравственности между мужем и женой. Другое объяснение историческое: в талмудические времена между обручением и нисуин проходил год, и пара могла ошибочно решить, что после обручения близость уже разрешена; поэтому благословение прямо подчёркивает запрет.
«Это благословение хвалы и благодарности Всевышнему за нормы нравственности между мужем и женой»