Произносят ли шева брахот на сеуда шлишит?разные подходырешает ваш рав
четыре подхода — от полного запрета до разрешения ради самого шабата; принятая линия требует паним хадашот, но засчитывает вместо него слова Торы на трапезе.
На сеуда шлишит брахот не произносят, если нет паним хадашот.
Не произносят даже при наличии паним хадашот.
Приводит поским, разрешающих произносить брахот ради самого шабата и на сеуда шлишит.
Постановляют как Мехабер, что паним хадашот нужен, но добавляют: достаточно, если на трапезе говорят диврей Тора. Кицур требует, чтобы драшу говорил сам жених; из формулировок Ремы и Арух ѓа-Шульхан видно, что довольно диврей Тора и не от жениха.
«Если на трапезе говорят диврей Тора, этого достаточно.»
Добавляет, что довольно и того, что трапеза богаче двух предыдущих.
Отмечает, что на четвёртую трапезу шабата все согласны: паним хадашот нужен.