Годится ли в паним хадашот тот, кто был на хупе, но не на свадебной трапезе?решает ваш рав
среди ришоним об этом спор, но распространённый обычай — засчитывать таких людей.
Шульхан Арух
Среди ришоним об этом спорят, и он приводит, что распространённый обычай следует разрешающему мнению: даже те, кто был на хупе, но не на трапезе, могут потом служить паним хадашот.
«Те, кто был на хупе, но не на трапезе, могут потом служить паним хадашот.»
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосПо этому вопросу в базе пока один ответ. Как только появится второй источник, мы покажем и его.