GetAShidduch

Вопросы и ответы · Свадьба

Как часто жениху и невесте видеться и созваниваться до свадьбы?разные подходы

Все согласны, что встреч и звонков должно быть мало: не чаще раза в неделю, а лучше реже — называют и раз в две недели, и «как можно реже», ведь каждая встреча после помолвки ведёт к отторжению; в наше время такие же рамки нужны и для переписки. Причины: избежать ссор при высоком напряжении и недосказанностей «он думает, что она думает», хранить цниют, когда барьеры ослабли, и использовать это время для роста; частые встречи руководители Торы всех поколений осуждали.

Любавичский Ребе

Его мнение: чем реже встречаются, тем лучше, и встречаться или говорить по телефону не следует чаще одного раза в неделю — реже тоже неплохо. Не раз, когда жених и невеста жили в одном городе, он велел жениху уехать учиться в другое место на время до свадьбы, чтобы они не находились рядом. Его совет, данный перед свадьбой одному из близких, предельно короткий: встречаться раз в неделю и общаться раз в неделю, а чем реже — тем лучше; Шульхан арух га-Рав в том же ключе предписывает сократить число встреч до минимума. Практические дела вроде осмотра квартиры он советовал ограничивать, а вопросы решать по телефону. И он даёт объяснение, которое стоит за всей этой сдержанностью: близость там, где следует быть в отдалении, оборачивается отдалением там, где нужна близость. Отдельно он советовал не откладывать свадьбу надолго — чем короче помолвка, тем меньше времени на ссоры с роднёй и прочую суету. Когда р. Симха Вернер был женихом, Ребе сказал ему, что частые встречи жениха и невесты в период помолвки — противоположность иудаизму и тем более противоречат хасидуту. Формулировка здесь предельно резкая: речь не о нежелательности, а о прямой противоположности.

«Им не следует встречаться или говорить по телефону чаще одного раза в неделю»

Рабби Нисан Довид Дубов

Он добавляет к этому современную поправку: в эпоху мгновенных сообщений и постоянной переписки паре нужно установить границы и здесь, а не только в том, что касается встреч и телефонных звонков.

Стайплер

Он сказал бахуру, записавшему его слова сразу по выходе, что между помолвкой и свадьбой встречаться нужно как можно реже. Причину он сформулировал резко и без смягчений: каждое слово после свадьбы сближает, а каждая встреча после помолвки ведёт к отторжению.

«каждая встреча после помолвки ведёт к отторжению»

рав Шах

Он называет конкретную норму — не чаще одного раза в две недели.

«максимум раз в две недели»

рав Гамлиэль hа-Коэн Рабинович

Он приводит объяснение Гурского Ребе: помолвленный уже нашёл свою пару, но ещё не несёт бремени содержания семьи — это лучшее время для роста в Торе и трепете перед Небом. Руководители Торы всех поколений, пишет он, осуждали частые встречи жениха и невесты, а нынешнюю моду видеться помногу и проводить вместе массу времени он прямо называет тяжёлой ошибкой. Числа он не называет — говорит о принципе: совместное время должно быть сведено к минимуму.

«Это тяжёлая ошибка; их время вместе должно быть сведено к минимуму»

рав Нахум Диамант

Он объясняет, почему частые встречи именно в этот период портят отношения. Жених и невеста ещё не открыты друг с другом, хотя оба уверены в обратном: каждый думает «этого не скажу, а то она подумает…». Из этих недосказанностей вырастает цепочка «он думает, что она думает, что он подумал» — и потом взрывы. По его наблюдению, множество шиддухим и помолвок разваливается из-за того, что никогда не было сказано и даже не было подумано.

«Столько шиддухим и помолвок взрываются из-за того, что не было сказано»

рав Довид Баѓаран

Восьмидесятилетним он лично поднялся в дом жениха своей внучки с единственной просьбой: отказаться от принятого среди друзей обычая навещать невесту между помолвкой и свадьбой. Жених с радостью согласился, пара сохранила святость отношений до свадьбы и построила верный еврейский дом на долгие добрые годы. Рассказавший эту историю рав Гамлиэль hа-Коэн Рабинович добавляет, что лидеры Торы во всех поколениях осуждали встречи жениха и невесты в этот период, а нынешнюю привычку видеться много и подолгу называет серьёзной ошибкой: совместное время нужно свести к минимуму.

«Прошу вас, откажитесь от этого обычая ваших друзей»

Двора Вайнер

Каждый следует совету своего рава, но причин у общего правила две. Первая — избежать ссор: напряжение и так высокое, впереди большие решения, оба нервничают из-за перемены жизни, и лишний повод передумать никому не нужен. Вторая — цниют: вы уже близки, но ещё не женаты, естественные барьеры между посторонними людьми ослабли, и стоит свести к минимуму шансы на неподобающие поступки, слова и мысли.

«Раввины не советуют обручённым парам проводить много времени вместе»

В чём расходятсяНаправление одно, но норма и тон разные: раз в неделю и чем реже, тем лучше; не чаще раза в две недели; как можно реже вообще; одни говорят категорично — как о расхождении с еврейским путём, другая излагает как общий совет, при котором каждый следует своему раву.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.