Насколько серьёзно прийти на свадьбу и не порадовать жениха?решает ваш рав
Очень серьёзно: кто ест на трапезе жениха и не радует его, умаляет пять «голосов», которыми благословлён Израиль, и не удостоится вернуться с ними при утешении Иерусалима — он показывает, что не ценит обещанное народу; а кто радует — удостаивается Торы, данной при пяти голосах. Позднейшие источники превозносят эту заповедь и предупреждают о наказании тому, кто от неё уклоняется.
кто ест на трапезе жениха и не радует его, умаляет пять «голосов», которыми Всевышний благословил Израиль, и не удостоится вернуться вместе с ними, когда Всевышний утешит Иерусалим. Выводится это из порядка стиха: «голоса» радости стоят раньше «голосов» жениха и невесты, то есть обязанность радовать возникает, как только человек сам получил радость от свадебной трапезы.
«умаляет пять голосов»
подробно превозносит эту заповедь и предупреждает о наказании тому, кто от неё уклоняется.
говорит о ней в том же духе.
тоже разбирает её подробно и с предостережением.
Гемара учит: тот, кто пользуется трапезой жениха и не веселит его, нарушает пять «колот», упомянутых у пророка, а тот, кто веселит, удостаивается Торы, данной при пяти голосах. Раши объясняет: не веселя жениха, человек показывает, что не ценит те голоса, которые Всевышний обещал народу Израиля, — а среди них «голос жениха и голос невесты».
«Он не ценит те голоса, которые Всевышний обещал народу Израиля»