Правильно ли кричать «мазаль тов» и петь сразу после разбивания стакана?разные подходырешает ваш рав
Обычай широко распространён, но не бесспорен: один голос считает ликование сразу после поминания разрушения неуместным — как же за памятью о Храме немедленно следует радость? Другие отвечают, что обязанность помнить уже исполнена самим разбиванием, можно вернуться к радости, а хупе лучше завершиться на радостной ноте — в духе оптимизма раби Акивы, смеявшегося при виде лисы на руинах.
распространённая практика кричать «мазаль тов» и запевать сразу после разбивания неверна: стакан бьют в память о разрушении — как же за этим немедленно следует ликование?
«стакан бьют в память о разрушении — как же сразу ликовать?»
сказал автору, что, вспомнив о Храме разбиванием стакана, мы вправе вернуться к радости.
«вспомнив о Храме, мы вправе вернуться к радости»
добавляет практическое объяснение: те, кто разбивает стакан в конце хупы, кричат «мазаль тов» именно затем, чтобы хупа завершилась на радостной ноте.
«чтобы хупа завершилась на радостной ноте»
Обычай кричать «мазаль тов» сразу после разбивания стекла принят очень широко, но часть авторитетов Торы возражает: радостный возглас сразу после поминания разрушения Храма выглядит неуместно. Другие отвечают, что обязанность помнить о разрушении уже исполнена самим разбиванием, и дальше можно поздравлять.
«Акива, ты нас утешил!»
Главный довод в пользу обычая — его оптимизм. Увидев лису, вышедшую из руин Святая Святых, он смеялся: раз исполнилось пророчество о разрушении, исполнится и пророчество Захарии о стариках и старухах на улицах Иерусалима.