GetAShidduch

Вопросы и ответы · Свадьба

Зачем разбивают стакан под хупой?

Чтобы даже на вершине радости помнить о разрушенном Иерусалиме и Храме — наша радость не полна, и «радуйтесь с трепетом»; в основе обычая рассказ о мудреце, разбившем дорогую чашу, чтобы вернуть свадьбе серьёзность, и во многих общинах при этом произносят «если забуду тебя, Иерусалим». Есть и каббалистическое объяснение — умиротворить «сторону суда», чтобы обвинитель не был возбуждён против жениха в час его величия.

Рама

жених разбивает стакан, чтобы показать: даже на вершине своей радости мы помним о Иерусалиме.

«даже на вершине радости мы помним о Иерусалиме»

Шаарей Тшува

добавляет, что само разбитие показывает — наша радость не полна.

Реканати (в передаче Шла)

приводит каббалистическое объяснение: разбитие умиротворяет «сторону суда», чтобы Сатан не был возбуждён против жениха в час его величия. «чтобы обвинитель не был возбуждён против жениха в час его величия» Есть также общины, где разбивают два стакана, и такие, где разбивает не сам жених.

Рав Хаим Пресс

Стекло разбивают, чтобы напомнить: даже в радости нужны сдержанность и самоанализ, ведь сказано «служите Г-споду в страхе и радуйтесь с трепетом» (Теилим 2:11). Кроме того, это память о разрушении Иерусалима и Храма — «если забуду тебя, Иерусалим»; в некоторых кругах эти стихи произносят прямо в момент, когда бьют стекло.

«Даже в час радости нужен самоанализ»

Мар, сын Равины

В основе обычая — рассказ Талмуда о нём: на свадьбе своего сына он увидел, что веселье мудрецов стало безудержным, и разбил дорогую хрустальную чашу, чтобы вернуть происходящему серьёзность.

Майкл Кауфман

Разбитый стакан — напоминание о разрушении Иерусалима и Храма, драматически подчёркивающее, что с тех пор никакая еврейская радость не полна. Государство существует с 1948 года, суверенитет над Храмовой горой восстановлен в 1967-м, но Храм не отстроен и большинство народа по-прежнему в изгнании. У некоторых принято при разбивании произносить «Если забуду тебя, Иерусалим…», а в Израиле эти слова часто поют всей толпой.

«никакая еврейская радость с тех пор не полна»

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.