Нужен ли миньян для благословения эрусин?разные подходырешает ваш рав
Мнения расходятся: одни требуют миньян и для брахи эрусин — если это хвала, другие нет — сам кидушин требует лишь двух свидетелей, а это браха на заповедь. Практический вывод: желательно при десяти, на что намекает стих «в собраниях благословляйте... из источника Израиля», но без миньяна браху всё равно произносят.
Через Роша: миньян нужен и для брахи эрусин.
Не требует миньяна: Гемара говорит о биркат хатаним, а сам кидушин требует лишь двух свидетелей. Коль Бо и другие следуют ему; Рош с этим спорит.
Объясняет корень спора: браха эрусин — это хвала (тогда миньян нужен) или браха на заповедь (тогда нет).
Практический вывод: предпочтительно читать при миньяне, но если миньяна нет — браху всё равно произносят.
«если миньяна нет, браху всё равно произносят»
Желательно, чтобы при благословениях обручения был кворум из десяти взрослых мужчин. Намёк видят в стихе «Бе-макхелот барху Элоким, Ашем, ми-мкор Исраэль» (Теилим 68:27): «источник Израиля» понимают как источник жизни народа, то есть продолжение рода. Выходит, что стих говорит именно о времени брака, когда Всевышнего благословляют перед собранием.
«Предпочтительно, чтобы при благословениях обручения присутствовал кворум из десяти взрослых мужчин»