Кто в итоге принимает решение о браке — я сам, родители или рав?разные подходы
Окончательное решение принимают сами молодые — так учат из дочерей Цлофхада, «кто хорош в их глазах», — и определить их чувства за них никто извне не может: если впечатление твёрдое — действовать, если нет — продолжать встречаться. Есть и иной взгляд: юноша в начале пути ещё не «нашёл себя» и потому обязан полагаться на направление и интуицию родителей, которые знают его с рождения.
Когда дело касается создания семьи, окончательное решение должны принять сами молодые люди: и решение, и способ к нему прийти — их задача. Дело зависит от собственных чувств, и каждый обязан самостоятельно определить, что он чувствует; если впечатление уже твёрдое — действовать по нему, если нет и ожидается, что встречи прояснят, — продолжать встречаться. Рабби Лейблу Гронеру, спросившему после долгого знакомства, продолжать ли шиддух, Ребе ответил, что здесь не помогут ни он сам, ни отец, ни мать, ни даже собственный разум спрашивающего: ответ даёт только сердце, и если эмоциональное влечение есть — надо двигаться дальше. При неуверенности стоит посоветоваться с родителями или подобными им людьми. Но есть и ответ, звучащий иначе: тот, кто хочет знать наверняка, как поступить в вопросах семейной жизни, не должен ничего предпринимать, не посоветовавшись прежде, — потому что собственное разумение и мнение свата сами по себе вещи сомнительные.
«Только твоё сердце может дать тебе ответ»
прежде чем искать невесту, человек должен «найти себя» — понять своё предназначение, и лишь потом искать девушку под него; но юноша в начале пути от такого понимания далёк, а потому обязан полагаться на направление и интуицию родителей. У родителей больше жизненного опыта, они знают ребёнка с рождения и желают ему добра, и отговорка «они не понимают, что я ищу» почти никогда не верна. Он напоминает, что издревле шиддухим устраивали родители: Авраѓам послал за женой для Ицхака, а сам Ицхак в этом не участвовал. Нынешний подход, при котором молодые сами всё ищут, проверяют и решают, а родители стоят в стороне, он называет тяжёлой ошибкой и источником многих препятствий. В исключительных случаях, когда полагаться на родителей нельзя, надо искать руководства у своего ребе или рава, с которым можно быть полностью открытым.
«Этот новый подход — тяжёлая ошибка, и он создаёт множество препятствий»
о дочерях Цлофхада Тора говорит: пусть будут жёнами тем, кто хорош в их глазах. Он спрашивает, почему Всевышний не назвал им мужей сам, и отвечает: отсюда учим, что окончательное решение — вступать в брак или нет — принимают сами юноша и девушка.
«Окончательное решение, вступать в брак или нет, должны принимать сами юноша и девушка»