Можно ли роднить детей, если оба свата носят одно имя?разные подходырешает ваш рав
Строгость здесь идёт от того же завещания, и мнения расходятся: одни не тревожатся о том, что приведено лишь в завещании (в Гмаре два рава Йеуды породнились, а у одного автора оба деда носили одно имя), другие велят строжить и здесь — совпадение запрещено и у сватов, и у сватьих, но на дедов и бабок не распространяется. О совпадении имён матерей одно мнение говорит, что вопроса точно нет, ведь опасение связано с вызовом к Торе и ктубой.
Он приводит возражение из Гмары, где два амораим по имени рав Йеуда породнились.
«Два амораим по имени рав Йеуда породнились»
Он отвечает на это, что во времена Гмары вредоносные силы были слабее.
«Тогда эти силы были слабее»
Он пишет, что оба его собственных деда звались Шмуэль, и заключает, что не нужно тревожиться о том, что приведено только в завещании.
«Оба его деда звались Шмуэль»
Если одно имя у матерей жениха и невесты, вопроса точно нет: опасение связано с тем, что отцов вызывают к Торе по имени и упоминают в ктубе, а матерей — нет.
«У матерей одно имя — вопроса нет»
Он велит строжить и в этом случае.
«Следует строжить»
Совпадение имён запрещено и у сватов-мужчин, и у сватьих-женщин — оба случая. На дедов и бабок это не распространяется. А о совпадении имени жениха с именем прежнего зятя он говорит: такого не слыхали.
«Оба случая запрещены; на дедов — нет»