Можно ли откладывать рождение детей и предохраняться?решает ваш рав
Все три источника отвечают «нет» — с той разницей, что галахические авторитеты оставляют узкий путь исключений через рава, а Ребе говорит о самом подходе: не человеку выбирать время.
Тора запрещает так называемое планирование семьи: муж и жена должны принимать каждую беременность с радостью и благодарить Всевышнего за детей, которые пойдут путями Торы. При этом дверь не закрыта совсем: бывают особые случаи, когда галахически может быть разрешено отложить или предотвратить беременность, — но решать это самим нельзя, нужно обратиться к компетентному ортодоксальному раввинскому авторитету.
«Тора запрещает так называемое планирование семьи»
Он отвечает на конкретный случай: у женщины две дочери, она учится, и ей тяжело. Сама женщина заповедью «плодитесь и размножайтесь» не обязана, но муж обязан, пока у него нет сына и дочери, — и потому она не может предотвращать беременность: ей запрещено делать то, что лишит его детей. Другие ситуации он выделяет отдельно: послеродовая депрессия, угроза здоровью женщины — с этим идут к компетентному раву.
«пока у мужа нет сына и дочери, он обязан продолжать»
пара написала ему, что хочет подождать с детьми, пока не наладятся жильё и заработок, — и он был глубоко потрясён самим этим рассуждением. Дети — величайший и драгоценнейший дар Всевышнего; даже когда мы ждём подарка от человека, крайне невежливо сказать благодетелю: «сейчас ваш подарок мне не нужен, когда передумаю — дам знать». Тем более так нельзя обходиться с даром Всевышнего. В другом письме он говорит то же о самом подходе: не дело человека выбирать подходящее время для деторождения и устанавливать своё расписание — надо вести нормальную жизнь по воле Всевышнего, как она изложена в Торе и кодифицирована в «Шульхан арух», а вопросы беременности оставить Ему.
«Дети — величайший, драгоценнейший дар Всевышнего»