Есть ли источник у воспитательной роли семьи в самой Торе?
да — обещание Авраѓаму прямо связано с тем, что он будет наставлять свой дом, а Мидраш добавляет, что Тора дана ради детей.
Тора
Всевышний обещает Авраѓаму великий народ, «ибо Я дал ему знание, чтобы он наставлял детей своих и дом свой после себя» хранить путь Господень, творить добро и справедливость. То есть требование включает и самому жить по этим правилам, и активно передавать наследие дальше.
Мидраш
когда Израиль стоял у Синая, Всевышний потребовал поручителей. Предков Он отверг, пророков тоже; а когда сказали «наши дети будут поручителями», ответил, что это поручители отличные, и ради них дал Тору.
«Вот это действительно достойные поручители. Ради них Я дам вам Тору»
Один голосВсе мнения здесь собраны в одном издании — это не согласие нескольких независимых источников.