Куда лицом стоять под хупой?разные подходырешает ваш рав
Для пары приводят восток либо направление к Иерусалиму или месту Храма (а по одному мнению — даже юг или север), а положение благословляющего обсуждается отдельно.
Кицур Шулхан Арух указывает восток для молодых. Рав Эльяшив уточняет для Иерусалима: «Жених и невеста должны смотреть к месту Храма, независимо от стороны света». О благословляющем есть два подхода: лицом к паре, как при благословении коѓенов, или боком к ней и лицом на восток.
Арух ѓашулхан пишет, что пара должна стоять лицом к восточной стене, а раввин и произносящие благословения — лицом к западной; «Шулхан ѓаэзер» пишет, что общепринятый обычай следует именно этому. Рав Бецалель Штерн поясняет, что причина стоять на восток — это направление на Иерусалим, поэтому там, где Иерусалим не на востоке, пара должна стоять лицом именно к Иерусалиму, а не механически к восточной стене. А рав Йосеф Шалом Элиашив постановляет, что в самом Иерусалиме пара должна стоять лицом к месту Храма (Маком ѓамикдаш) — тот же вывод, что и у рава Эльяшива выше. Про самого произносящего благословения приводится то же расхождение, что и выше: одни требуют смотреть на восток, а рав Йосеф Шалом Элиашив — к паре, поскольку, по объяснению «Мишкенот ѓароим», Шхина сопровождает пару, и обращение к ней равносильно обращению к Иерусалиму.
«там, где Иерусалим не на востоке, пара должна стоять лицом к Иерусалиму, а не к восточной стене»
Он добавляет, что «Беэр Ѓейтев» упоминает и тех, кто ставит жениха и невесту лицом к южной стене, и тех, кто ставит их лицом к северной.
«есть также те, кто ставит жениха и невесту лицом к северной стене»