Идут ли жених и невеста в комнату йихуда за руку — и зачем?разные подходырешает ваш рав
В некоторых общинах, например в Иерусалиме, жених вводит невесту за руку — это связывают с киньяном помещения для нисуин и завершением брачного приобретения, с непрерывностью между благословениями и йихудом и с выражением уважения жены к мужу; некоторые считают достаточным просто идти вместе. Многие современные поским, напротив, из соображений скромности советуют за руки не держаться; есть и указание, что невеста входит первой.
При ѓа-Адама и Клилат Хатаним связывают введение невесты за руку с киньяном помещения для нисуин; так описан иерусалимский обычай. Многие современные поским в записи, напротив, советуют из соображений скромности: «Лучше, чтобы они не держались за руки». Агра де-Пирка отдельно указывает вход невесты первой.
По Сефер При hа-Адама, после хупы жених берёт невесту за руку и ведёт её в комнату йихуд — это как бы вводит невесту в «его дом» в качестве жены и само по себе помогает создать нисуин; Шульхан hа-Эзер сообщает, что такой же обычай существовал у евреев Иерусалима.
Из-за упадка нравственности в современном обществе многие великие раввины поколения считают, что жениху лучше не брать невесту за руку, а вести её без прямого физического контакта.
«Многие из великих руководителей нашего поколения считают, что из-за упадка нравственности в нашем обществе жениху лучше не брать невесту за руку»
В некоторых общинах жених ведёт невесту за руку, и ряд мнений видит в этом завершение брачного приобретения. Другое объяснение — не прерывать связь между благословениями и йихудом; некоторые считают достаточным просто идти вместе. Введение в своё владение также связывается с символическим выражением уважения жены к мужу.
«Жене следует относиться к мужу с почтением и уважать его»