Нужна ли мехица на свадебной трапезе и что плохого в смешанных танцах и пении?решает ваш рав
На трапезе должна быть надлежащая мехица, а мужчины и женщины сидят по разные стороны; смешанные танцы и женское пение исключаются. Заповедь радовать молодых не оправдывает легкомысленности, а смешанные танцы публично противоречат смыслу брака как исключительной связи супругов и, по духовному опасению, вызывают соответствующий ответ свыше.
Формулировка о трапезе определённая: «Должна быть надлежащая мехица, разделяющая мужчин и женщин». Запись также сообщает о запретах смешанных танцев и женского пения на свадьбе. Подробные условия этих отдельных вопросов в данном фрагменте не раскрыты. Ребе связывает брак с исключительной связью супругов и считает смешанные танцы публичным противоречием этому смыслу. Они, по его выражению, «показывают, будто институт брака совершенно излишен». Он также выражает духовное опасение, связывая поведение людей с соответствующим ответом свыше.
По его своду, лучше поступать строго и устраивать раздельную рассадку мужчин и женщин на свадьбе; если есть большая необходимость в смешанной рассадке или раздельная рассадка вызовет конфликты, нужно проконсультироваться с раввином. Смешанные танцы на свадьбах запрещены: Арух hа-Шулхан пишет, что это один из тяжелейших грехов, независимо от того, держатся ли мужчина и женщина за руки, — супругам тоже нельзя танцевать друг с другом на свадьбе. Мужчинам нельзя смотреть на танцующих женщин, поэтому необходима надлежащая мехица, закрывающая обзор. В основе — Гемара в трактате Сукка об обязанности разделять мужчин и женщин в Храме во время Симхат Бейт hа-Шоэйва: там был отдельный балкон для женщин, потому что смешение может привести к легкомыслию, — именно на этом разделении полов в Храме поським основывают обязанность мехицы. Некоторые опирались на Левуша, чтобы разрешить смешанную рассадку, но, по всей видимости, Левуш имел в виду лишь раздельные столы для мужчин и женщин, пусть даже видящими друг друга, а не смешанные столы.
«Мужчинам нельзя смотреть на танцующих женщин, поэтому необходима надлежащая мехица»
Заповедь радовать молодых не оправдывает легкомысленность; автор требует раздельных сторон для мужчин и женщин. Его формулировка:
«Трапеза, на которой мужчины и женщины сидят вместе безо всякого разделения, уже не считается чем-то заповедным»