Читают ли шева брахот и «ше-ѓа-симха би-меоно» на брит-миле, где присутствует жених?решает ваш рав
Рав Хаим Каневский связывает благословения на брите с едой, поданной специально в честь молодых; тот же принцип для чужих торжеств вообще (например, бар-мицвы) приводит и Меири.
Рав Ниссим Карелиц рассказывал о брите в присутствии Хазон Иша и жениха, где произнесли «ше-ѓа-симха би-меоно». Рав Хаим Каневский оговаривает для этой добавки и шева брахот: «Только если часть еды была подана специально в честь жениха и невесты». Рассказ не уточняет, была ли такая еда на описанном брите, поэтому сам по себе ещё не доказывает противоположного решения.
Меири пишет, что если жених и невеста присутствуют на трапезе, устроенной не специально для них, а являются гостями на чужом торжестве, шева брахот не произносят — благословляют только на «трапезе жениха и невесты». Эзер Мекодеш добавляет: если жениха и невесту пригласили, например, на трапезу бар-мицвы и в их честь добавили отдельное блюдо, благословения произносить можно. Рав Моше Штернбух обсуждает похожий случай третьей субботней трапезы: раз она и так состоится без жениха с невестой, в их честь стоит добавить изысканную еду.
«благословения произносят только на трапезе жениха и невесты»