Исход шабата на шева брахот: можно ли пить вино брахот до ѓавдалы и делать ѓавдалу над тем же косом?разные подходырешает ваш рав
До ѓавдалы питьё свадебного вина спорно; о том, использовать ли тот же бокал для ѓавдалы, тоже даны разные указания.
Разрешающие пить до ѓавдалы подчёркивают связь семи благословений с бокалом: «Иначе благословений было бы шесть, а не семь». Другие до ѓавдалы не пьют; в течение короткого времени после заката вино пить, безусловно, можно, а насколько долго — нужно выяснять у компетентного посека. Описан также обычай Маѓариля Дискина, рава Хаима из Бриска и Брискского рава — не пить вино, а читать ѓавдалу над бокалом биркат ѓамазон, затем отпивать и из свадебного бокала.
Рав Ниссим советовал сохранять принятый порядок.
«Не следует менять обычай использовать бокал биркат ѓамазон для ѓавдалы»
Мишна Брура пишет, что по возможности для ѓавдалы берут отдельный бокал; на вопрос автора рав Хаим ответил, что, по-видимому, это верно и для шева брахот.
Если церемония шева брахос проходит во время третьей субботней трапезы и биркат ѓамазон завершается ещё до захода солнца, поступают по обычному порядку; но если биркат ѓамазон не успевают закончить до наступления темноты, пить вино становится проблематично, поскольку после наступления ночи напитки нельзя пить до ѓавдалы.
«после наступления темноты пить напитки нельзя, пока не сделана ѓавдала»
Считает, что в этом случае вино нельзя пить до ѓавдалы: биркат ѓамазон и шева брахос произносят над двумя бокалами без благословения «борэ при ѓагафен», оставляя бокалы нетронутыми, а после молитвы маарив бокал биркат ѓамазон используют для ѓавдалы — предпочтительно тем же, кто вёл биркат ѓамазон.
«вино нельзя пить до ѓавдалы»
Решительно не согласен с равом Шломо Клугером и приводит многих поским — среди них рав Ицхак Вайс, рав Элиэзер Йеуда Вальденберг и рав Йегошуа Нойверт, — считающих, что вино можно пить до ѓавдалы; рав Вайс называет это распространённым обычаем.
«многие поским считают, что в этом случае вино можно пить до ѓавдалы»
В отличие от рава Йосефа и рава Вальденберга, которые разрешают выпить оба бокала, считает, что можно выпить лишь бокал, использованный для шева брахос, а бокал биркат ѓамазон нужно приберечь для ѓавдалы.
«бокал, использованный для шева брахос, можно выпить»