Должна ли невеста слышать шева брахот — и читают ли их, если её нет на трапезе?разные подходырешает ваш рав
Предпочтительность присутствия невесты признаётся, но необходимость её слышать и возможность читать без неё оцениваются по-разному.
Он сказал, что по многим мнениям слушание невесты — требование, а не только правильный обычай.
«Если невеста не слышит благословений, участники не исполнили обязанность»
Изначально невесте следует слышать благословения. Однако он вместе с равом Эльяшивом подтвердил решение рава Шаха в случае праздничного завтрака жениха без невесты: «Можно произнести шева брахот, хотя невеста отсутствовала». Свод отдельно отмечает сомнение Шевет ѓа-Леви; присутствие невесты без еды в нём допускается.
Чтобы произнести шева брахос, на трапезе должны присутствовать и жених, и невеста, даже если они пришли поздно и застали лишь часть трапезы; но если хлеб они не ели, шева брахос произносить не следует. Магаршал и Арух ѓа-Шулхан пишут, что правильный обычай — следить, чтобы невеста была на месте при произнесении благословений, и если она ела в другой комнате, её нужно привести; но если благословения оттуда слышно, приводить её может быть не обязательно.
«правильный обычай — следить, чтобы невеста присутствовала при произнесении шева брахос»