Почему невесту «приобретают» кольцом или деньгами и почему кидушин и нисуин делают вплотную?решает ваш рав
Ребе раскрывает кидушин через единство любви и посвящения и подчёркивает полную передачу кольца невесте.
Среди трёх способов кидушин принят денежный дар или предмет стоимости; слово «кесеф» в духовном толковании связано с любовью, а «кидушин» — с отделением для святости. Обе стороны служения нераздельны: «Невозможно внедрить любовь к Б-гу в сердца, пока в них пребывает любовь к этому миру». Современный порядок соединяет эрусин и нисуин при хупе, разделяя их чтением ктубы и благословением на вино. В передаче кольца не должно оставаться владения жениха; надевание его на палец выражает полное приобретение через использование невестой.
До дарования Торы мужчина брал женщину в жёны, просто уединяясь с ней; после дарования Торы было заповедано, что мужчина должен «приобрести» жену в присутствии свидетелей — только после этого она становится его женой. Приобретение совершается тремя способами: деньгами, документом или супружеской близостью; последние два — по Торе, а приобретение деньгами — постановление мудрецов, хотя именно оно стало общепринятым.
«он должен приобрести её как жену в присутствии свидетелей; только после этого она становится его женой»