Прерывать ли учёбу Торы ради чужой свадьбы — или зайти пораньше, чтобы не отрываться потом?разные подходы
Вопрос зависит от знакомства с парой и обстоятельств; рав Хаим отдельно берег чужой заранее назначенный кибуд.
О проходящем мимо чужой хупы рав Хаим сказал, что «ему не нужно там оставаться». При обсуждении посещения свадьбы заранее, чтобы позже не прерывать учёбу, он опасался другого: хозяева могли отдать ему почётную роль, уже предназначенную кому-то ещё. Лишение человека этого кибуда он считал разновидностью гезеля, поэтому предпочитал прийти позже.
Через человека, ехавшего в Америку, рав Шломо Залман Ойербах задал ему вопрос о живущем в большом городе, у которого многочисленные хупы заняли бы всё время. Рав Моше тщательно обдумал ситуацию и сказал, что удовлетворительного ответа у него нет; готового общего решения эта история не даёт.
Пресс приводит талмудические примеры рабби Йеѓуды бар Илая, прерывавшего постоянную учёбу ради танца перед невестой, и рабби Шмуэля бар Ицхака, веселившего её жонглированием. О награде последнего рассказано: «Огненный столб в форме миртовой ветви отделил его носилки от толпы». Это подчёркивает достоинство мицвы, а не разрешает автоматически каждую ситуацию с расписанием учёбы.