Обязан ли я идти на свадьбу, если меня пригласили, — и что, если жених обидится или это прервёт учёбу?разные подходырешает ваш рав
Участие в свадебной трапезе — заповедь, и по строгой формулировке неявка приглашённого оценивается сурово; другой подход не переносит на свадьбу правило о брите, но если отсутствие огорчит жениха, прийти требует заповедь помощи ближнему. Ради свадьбы прерывают учёбу даже незнакомые с парой, хотя в большом городе с частыми свадьбами для учащихся с установленным распорядком такой строгости не описано.
Рав Хаим относит правило «менуде ла-Шамаим» за неявку к бриту, а не к свадьбе. Однако если отсутствие огорчит жениха, приход становится требованием помощи ближнему: «Заповедь гмилут хасадим требует от него участвовать в радости». Основанием здесь служат чувства жениха, а не один факт приглашения.
По одному мнению ради свадьбы прерывают учёбу даже незнакомые с парой, лишь услышавшие о ней. В большом городе с частыми свадьбами автор описывает отсутствие такой строгости для учащихся и преподавателей, особенно при установленном распорядке.
«Но тот, кто получил приглашение, должен постараться принять участие в свадебной церемонии»
Левуш называет участие в свадебной трапезе заповедью. Его строгая формулировка:
«Если человек приглашён и не приходит, он назван „отлучённым от Небес»