Меня зовут на две свадьбы — в первой и во второй половине Сфиры. Идти на обе?разные подходырешает ваш рав
Рав Хаим оставил вопрос посещения обеих свадеб Сфиры открытым; для близкого случая — гостя, чья Сфира ещё не закончилась, на свадьбе пары, уже закончившей свою, — другие поским разрешают присутствовать и даже танцевать.
Его спросили о человеке, приглашённом на свадьбы в разных половинах Сфиры, который таким образом не соблюдал бы ни одну половину. Он не дал готового разрешения или запрета:
«Этот вопрос требует дальнейшего изучения»
Для случая, когда сам жених с невестой уже закончили держать Сфиру, а гость — ещё нет, разрешено не только присутствовать, но и танцевать на свадьбе; более того, рав, ещё держащий свою Сфиру, может быть месадер кидушин на этой свадьбе. Запрет женитьбы в Сфиру относится только к жениху и невесте, а когда им самим разрешено, тем более разрешено участвовать остальным.
«разрешено присутствовать и даже танцевать на свадьбе»
Рав Шломо Залман согласен с равом Моше Файнштейном и сам ездил на такие свадьбы после Лаг ба-Омера, даже ещё держа свою Сфиру, хотя сам старался не быть месадер кидушин в это время. Рав Йосеф Шалом Элиашив и рав Яаков Каменецкий тоже постановляют облегчающе.
«он бы, однако, избегал быть месадер кидушин в это время»