Правда ли, что в Иерусалиме на свадьбах нельзя играть музыку, — где действует запрет и касается ли он приезжих?разные подходырешает ваш рав
Запрет на музыку восходит к иерусалимскому постановлению после эпидемии, подтверждённому раввинами города, и хранящие его считают его действующим до восстановления Храма. Но где он действует и кого обязывает, передают по-разному: только Старый город, части нового города или весь Иерусалим; по другому подходу он связывает лишь принявшую его общину, а другие общины и сефарды свободны, и даже её участник может играть на сефардской свадьбе.
В одном сообщении он ограничивает постановление после эпидемии 1865 года Старым городом, разрешая музыку в остальных районах и хваля добровольную строгость. Другая передача его ответа распространяет запрет на весь Иерусалим, допускает только пение и барабаны и запрещает также запись; приглашённому на такую свадьбу предлагается обратиться за раввинским указанием.
«Допустимы только певцы и барабаны»
Он относит обязательность постановления к общине, которая его приняла, — Эда Харедит. Другие нынешние общины и сефарды им не связаны; в его ответе даже участнику этой общины разрешено играть на сефардской свадьбе. Он же постановляет более снисходительно и в вопросе о записанной музыке: рав Йегуда Вальденберг разрешает записанное пение а капелла, а сам рав Шейнберг разрешает вообще все виды записанной музыки.
«Запрет относится только к членам общины, которая первоначально его установила»
Во второй половине XIX века раввины Иерусалима объявили самоналоженный запрет на использование музыкальных инструментов на свадьбах, кроме барабанов, отбивающих ритм певцам; он пишет, что этот обычай впервые ввёл рав Меир Ойербах, автор «Имрей Бина». Его же спросили, можно ли в Иерусалиме проигрывать музыку через проигрыватель пластинок, и он ответил, что нельзя: по его мнению, вся музыка — и живая, и записанная — запрещена в Иерусалиме; такого же мнения придерживаются рав Шломо Залман Ойербах и рав Йосеф Шалом Элиашив.
«вся музыка, и живая, и записанная, запрещена в Иерусалиме»
Сефарды в Израиле никогда не приняли иерусалимский запрет, поэтому сефардский обычай — разрешать музыку на свадьбах в Иерусалиме. Остаётся также неясным, был ли запрет установлен только для «Старого города» в пределах древних стен или относился ко всему Иерусалиму; для практической галахи в этом пограничном вопросе нужно обращаться к раву.
«сефардский обычай — разрешать музыку на свадьбах в Иерусалиме»
Пресс сообщает, что запрет подтвердили рав Йеѓошуа Лейб Дискин и рав Йосеф Хаим Зонненфельд. Позиция, отнесённая в сноске к раву Эльяшиву, ограничивает его Старым городом; другие включают части нового города, а сефардское руководство его не приняло. Сохраняющие этот запрет считают его действующим до Избавления и восстановления Храма.
«Запрет относится только к Старому городу Иерусалима, тогда как другие считают, что он включает и части нового города»
Смежные вопросы