Если Тора что-то прямо не запретила — значит, это угодно Всевышнему? Что такое дух святости на деле?
из отсутствия прямого запрета не следует, что дело желанно, — от человека ждут духа святости и за пределами прямо запретного.
Тора велит каждому: «Кдошим тиѓйю» — будьте святы. Из того, что есть действия, запрещённые прямо, вовсе не следует, что всё незапрещённое желанно Всевышнему; требование стать святым означает, что от человека ждут духа святости и там, где прямого запрета нет. А сам «дух кдуши» он объясняет так: кдуша вращается вокруг единства в мире и зовёт еврея принимать мир как творение единого Б-га, создавшего множество созданий, способных соединиться в более глубокой гармонии. Отсюда просто вывести один из основных столпов святости: не гнаться за телесными наслаждениями этого мира как за целью самой по себе.
«Один из основных столпов святости — не гнаться за телесными наслаждениями этого мира»