Во что превращается жизнь пары, если считать тело и душу враждующими мирами?
такой взгляд превращает всё в войну — в том числе войну мужчины и женщины — и делает святость в этом мире попросту недостижимой.
Взгляд на мир как на два враждующих владычества, объясняет он, рождает войны на всех уровнях творения: войну души с телом, неба с землёй, этого мира с грядущим — и войну мужчины с женщиной. Силы, объявленные добрыми, относят к «области Бога», объявленные злыми — к нижней области; и тогда «святость» требует от человека целиком отвергнуть нижний телесный мир, а значит, по-настоящему святым в этом мире стать вообще невозможно. Предостережение: куда ведёт требование полностью отвергнуть телесное, он показывает на принятых у христианского духовенства обычаях — безбрачии, воздержании от телесных удовольствий, молчаливом затворе за монастырскими стенами, отгороженными от мира: поскольку эти люди остаются людьми, они в конце концов ломаются, а сами монастыри, как не раз открывалось, оказывались местами разврата. Он приводит это не как разговор о чужой вере, а как довод о самом подходе: природу человека нельзя переломить, и попытка это сделать оборачивается против него же.
«война мужчины с женщиной»
Смежные вопросы