Кому дают алию в день свадьбы — если хупа ночью, если женихов двое или в синагоге нет коэна?разные подходырешает ваш рав
жених имеет преимущество перед всеми прочими «хиювим»; спорят о том, действует ли оно, когда хупа будет ночью.
Он сказал раву Менахему Савицу, что преимущество жениха на алию в день свадьбы действует и тогда, когда хупа будет ночью. Рав Эльяшив и Галихот Шломо держат иначе: право жениха на алию действует, только если хупа состоится до наступления ночи, а при ночной хупе ему лучше взять алию назавтра, уже после хупы.
«преимущество жениха на алию действует, даже если хупа будет ночью»
Он собирает и остальные случаи по Микраэй Кодеш и Шаарей Эфраим. Если хупа приходится на день чтения Торы, жених получает алию и имеет преимущество перед всеми прочими «хиювим». Если женихов двое и оба исраэлим, они не занимают алии коэна и леви, а бросают жребий, кому достанется алия; второго чествуют агбагой. А если коэна в синагоге нет, жених получает первую алию, поскольку Гемара приравнивает его преимущество к преимуществу коэна.
«пусть бросят жребий, кому достанется алия, а второго почтят агбагой»
Хофец Хаим пишет, что жених обязан получить алию к Торе именно в день своей свадьбы и в этот день имеет приоритет перед всеми остальными в общине. Рав Шломо Залман Ойербах, однако, объясняет, что это преимущество действует, только если хупа состоится до захода солнца; если хупа будет после захода, жених не обязан получать алию и не имеет приоритета перед другими, хотя по возможности его всё же стоит вызвать к Торе.
«если хупа будет после захода, он не обязан получать алию и не имеет приоритета перед другими»
Смежные вопросы