Должны ли ешивы учить бахуров шалом байту и требовать от жениха подготовки к браку?
да — вводить циклы шиурим для начавших шидухим, для женихов и для первого года брака, а от бахура, который просит рош ешиву быть месадер кидушин, требовать пройти ѓадраху.
В Израиле благодаря трудам рава Фридлендера и одобрению рава Шаха шиурим для женихов есть — в Поневеже и других местах; в США почти ничего, в большинстве ешив максимум короткий шмуэс машгиаха. Ешивы могли бы ввести серию шиурим: для бахуров, начавших шидухим, для женихов перед свадьбой и для юнгелайт в первый год брака, строя их исключительно на словах Хазаль и Гдолей Исраэль. Как рабочий пример он приводит цикл вечерних шиурим раз в неделю в течение шести недель, а как образцы — ваад в Нер Исроэль в Балтиморе и ваады рава Эли Гольдшмидта в Лейквуде. Весомее всего тут слово тех, кто оформляет разводы. Рав Перец Штейнберг, месадер гитин в Куинсе, оформляющий от пятидесяти до ста гитин в год, говорит, что во многих случаях беда в одном: муж просто не научился обращаться с женой. Рав Арье Ральбаг добавляет, что есть юноши, не знающие ни базовых законов, ни слов Хазаль о том, что жену надо уважать больше, чем себя. Отсюда предложение автора: когда бахур просит рош ешиву быть месадер кидушин, от него нужно требовать пройти ѓадраху.
«если мы не хотим, чтобы он вскоре оказался перед месадер гитин»