Я овдовел(а) и уже немолод(а). Не поздно ли снова искать пару — даже если дети против или считают, что их заботы достаточно?
Все в одну сторону: женившийся в молодости пусть женится и в старости — «вечером не давай отдыха руке», возраст не довод; неженатый остаётся без радости и благословения, а помощь жены мужчине необходима, и никто не предан его нуждам так, как она. Доводы взрослых детей о возрасте не решают — напротив, дети должны сами помочь овдовевшему отцу найти шидух, а тот, кто способен создать религиозный дом, обязан этого усердно добиваться, ведь это не только его частное дело.
Он опирается на прямые слова мудрецов: женился в молодости — женись и в старости; были дети в молодости — пусть будут и в старости. Основание — стих «Утром сей семя своё, и вечером не давай отдыха руке своей, ибо не знаешь, что удастся». «Утро» объясняют как пору сил, когда особенно важно родить и вырастить детей, но «вечер» из стиха этим не отменяется: возраст сам по себе не аргумент против нового брака.
«если человек женился в молодости, пусть женится и в старости»
Он женился в жизни четыре раза, потому что не хотел оставаться один: ещё сидя шиву по третьей жене, он просил найти ему подобающий шидух. Сыновья, сами большие талмидей хахамим, отговаривали его доводами о возрасте, но он отказался слушать, опираясь на слова Гемары о том, что неженатый остаётся без радости, без благословения, без блага и прочего. Его ответ им был коротким: как же жить без всего этого?
«Как можно жить без всего этого?»
Он, напротив, удивляется, почему человек не занимается поисками подходящего шидуха, и опирается на тот же стих про «утром сей семя своё», добавляя, что до «вечера» ещё далеко. После страшных потерь народа и при малочисленности соблюдающих евреев каждый, кто способен создать религиозный дом, обязан приложить к этому все усилия: это не только его частное дело. Он пишет вдовцу, у которого через шесть лет после смерти жены осталось пятеро детей, и удивляется, что во всех последних письмах тот ни словом не упоминает о поиске шиддуха. Указание Торы на этот счёт он называет сильным и делает практический вывод: недостаточно просто работать над этим — этого нужно усердно добиваться. Развивать столь простую мысль, добавляет он, излишне.
«он обязан приложить к этому все свои силы, ведь весь Израиль — товарищи, и это не только его личное дело»
О нём рассказывают так: дети образцово заботились об овдовевшем отце — водили в микву и в шул, обслуживали по-царски. За несколько дней до смерти он сказал им, что заповедь почитания родителей они исполнили не так, как следовало, и на изумлённый вопрос ответил: вы должны были сразу после смерти матери найти мне шиддух. Причина, которую он назвал: духовная и житейская помощь жены мужчине необходима, и никто на свете не предан его нуждам так, как жена. С тех пор эти сыновья, узнав об овдовевшем, повторяли слова отца и убеждали детей помочь ему жениться.
«Вы должны были найти мне шиддух сразу после смерти матери.»
Смежные вопросы
- Мы, дети вдовца, хотим, чтобы отец снова женился, — стоит ли говорить это вслух?
- Сколько нужно ждать после смерти супруга (или развода), прежде чем снова вступать в брак — в том числе если есть дети?
- Я овдовел(а), у меня дети. Не оттолкнёт ли их мой новый брак — или сначала надо их поднять?
- Мне под шестьдесят, я овдовел. Что искать во втором браке?
- Я овдовел (или уже в годах), и детей больше не будет. Обязан ли я снова жениться?
- Мой пожилой отец овдовел и не решается снова жениться. Стоит ли ему это — и как деликатно подвести его к новому браку?