Разве ученик не считается сыном — почему Элиэзер не подошёл?

Он объясняет, что Авраѓам поначалу и не просил детей: он считал своей задачей распространять веру, а это можно сделать и через тех, кто от него не родился, — и потому взял Элиэзера в ученики; Элиэзер и назван «Дамесек», потому что черпал и поил других Торой своего учителя. Но правило «ученик как сын» относится только к талмид мувѓак, чья душа и природа полностью прилепились к ребе, а это встречается крайне редко; до дарования Торы такой полной связи ребе и ученика вообще не существовало. В сноске он добавляет: после смерти Авраѓама Элиэзер сошёл с пути. Поэтому внутренний огонь отца наследует именно сын.

«он не мой ребёнок»