Муж пропадает на святой работе, семья без него, да ещё и люди осуждают. Что делать?разные подходы

Претензию «люди осуждают» Ребе отводит сразу: свод законов открывается словами о том, что не следует смущаться насмешников, тем более когда за насмешкой может стоять зависть. По существу же жена права: муж и отец обязан уделять время жене и детям, и эта заповедь не менее важна прочих — Ребе Рашаб говорил, что полчаса в день думать о воспитании детей есть обязанность наравне с тфилин. Но новое дело невозможно поставить «с девяти до пяти»: как только первый этап завершится, муж войдёт в устойчивый режим и начнёт исполнять свои обязанности мужа и отца, и успеху дела это не повредит.

«Одна заповедь влечёт за собой другую.»

«Ветры», занятые общественным служением — раввины, учителя, асканим, — могут обкрадывать собственную семью во времени и внимании: ребе бежит к талмиду «прямо сейчас», хотя дочка хочет спеть ему песню, а сын ждал учиться с ним; в его глазах мир взывает о помощи, а свои, барух Хашем, «в порядке». Ребе, доступный всем круглые сутки, — «водный» человек, не нашедший равновесия: он не усвоил, что быть для всех — значит ни для кого не быть в достаточной мере; отсюда обида на тех, кого не удаётся удовлетворить, и разочарование в себе, хотя мотивы его безупречны и при должном направлении ведут к величию. Жене он советует сначала понять его мир — он чувствует обязанность быть всем для всех и думает, что надо лишь больше стараться, — и не просить резких перемен: вместо требования выключать телефон на два часа каждый вечер попросить один час три вечера в неделю; увидев, что мир не рушится, а дети расцветают от его внимания, он сможет пойти дальше. Предостережение: пассивно-агрессивно «вырезать» мужа из своей жизни («делай своё, а я буду делать своё») наверняка обернётся против вас; лучше в спокойное время сказать, что вас огорчает: вы хотите не список требований, а чтобы ваш спутник жизни был в вашей жизни.

«Быть для всех — значит ни для кого не быть в достаточной мере»