Влечение к жене — это ецер ѓара, которое надо просто подавить, или у него есть своё назначение?
у этого влечения есть своё назначение — пробуждать мужа к жене, и направить его на заповедь означает победить ецер, а не поддаться ему.
Он приводит слова Зоѓара (Брейшис 49): добрый ецер создан ради себя самого — вдохновлять человека быть лучше, а дурной создан не ради себя, а чтобы пробуждать человека к его жене. Животное к настоящему единению неспособно — у него только физическое влечение, ведущее к размножению; человек, созданный по образу Б-га, способен к единению с женой, когда пользуется этим ецером правильно. Отсюда его разбор случая: двое равных по уровню, один пошёл спать, другой пошёл к жене. На первый взгляд победил первый — но между тем, чтобы смирить дурное побуждение, и тем, чтобы его не замечать, разница огромная. Если человек лёг спать, просто решив не замечать свой ецер, тот никуда не денется: желание вырастет и вернётся назавтра, подведя его ещё ближе к преступлению (Кидушин 30б: дурное побуждение обновляется каждый день, а по некоторым мнениям — усиливается заново). Значит, думавший, что побеждает свой ецер, на деле им побеждён, а направивший влечение к жене действительно его победил, употребив на заповедь.
«Ты можешь его не замечать, но оно тебя не оставит»