Почему, зная, что правильно, я всё равно не могу устоять перед ецер ѓара?
знание головы не встречается с ецер ѓара там, где он сидит, — средством против него служит Тора, вошедшая в мудрость сердца.
Он учит, что человек способен разумом отличить истину от лжи и противостоять воображению ецер ѓара.
Он признаёт, насколько это трудно на деле: кто испытал соблазн, знает, что в смятении увидеть истину нелегко, а многим в нашем поколении это кажется почти невозможным. Он рассказывает, что спрашивал учителей Торы, что те отвечают ученикам, которые учат Тору, а ецер ѓара всё равно не одолевают. Его собственный ответ: когда Хазал назвали Тору средством против ецер ѓара, речь шла о Торе, вошедшей в мудрость сердца — туда, где ецер ѓара и сидит, — а не о Торе головы. Беда в том, что о самом этом понятии большинство даже не слышали.
«Вот чего нам не хватает — мудрости сердца!»