Как пробудить мудрость, скрытую в сердце, — есть ли для этого упражнение?
мудрость лежит в человеке в потенциале и выводится наружу учением и трудом — а классическое упражнение для этого описано в «Месилат Йешарим».
Он объясняет стих «Глубокие воды — совет в сердце человека, а человек разумный вычерпает их»: мудрость лежит в человеке в потенциале, как вода глубоко в земле, и переводится в действие учением и трудом.
«Мудрость есть в человеке в потенциале, и он должен воплотить её учением и трудом»
Он сравнивает это с тем, как раздувают тлеющий уголь, чтобы проявился скрытый в нём огонь.
Он добавляет, зачем это нужно: пока знание сердца не пробуждено, оно остаётся детским, принимает воображение ецер ѓара за благо и мешает усвоить истину и красоту Торы; поэтому Хазал, называя Тору средством против ецер ѓара, прежде всего имели в виду пробуждение мудрости Торы в собственном сердце. Само упражнение многие уже делали, сами того не зная: «Месилат Йешарим» целиком построена на процессе, который её автор называет «ѓисбодедут в сердце», и это базовое упражнение, позволяющее внутренней душе выразиться. Но человек, не знающий, что в сердце есть знание, может прочитать эту книгу и так и не понять, о чём она.
«Можно прочесть „Месилат Йешарим“ и не понять, о чём вся книга»