GetAShidduch

Вопросы и ответы · Готовность к шиддуху

Ждать ли полной уверенности, что я готов?разные подходы

здесь источники расходятся: один предостерегает от откладывания, двое других говорят о паузе, если неготовность видна отчётливо.

д-р Michael J. Salamon

Он считает, что подход «не встречаться, пока не буду абсолютно уверен, что готов жениться» лишает человека опыта принятия решений и возможности выяснить, что ему на самом деле близко. Речь не о том, что у свиданий есть правильный возраст. Но жёсткая схема — встречаться только затем, чтобы быстро найти пару и быстро жениться — по его словам, возможно, наименее надёжный путь к семейному счастью.

«Такой подход ограничивает способность набирать опыт через собственные решения»

Ruki D. Renov

Она говорит о другой ситуации — когда человек сам понимает, что не тянет ответственность за другого. Есть те, кто не уверен, что справляется даже с собой, не то что с душевными, эмоциональными и денежными нуждами другого; есть и те, кто просто не хочет взрослеть. Она пишет об этом без осуждения, но с конкретным указанием: в таком случае стоит обратиться к специалисту по браку.

«Таким людям следует обратиться за помощью к специалисту по браку»

рав Реувен Эпштейн

Если я вижу, что сам далёк от того, чтобы быть хорошим супругом, он советует быть готовым поставить поиск на паузу. Здоровый брак — это два устойчивых человека, способные давать друг другу безусловно, ничего не ожидая взамен. Это время он предлагает потратить на то, чтобы узнать себя и понять, что такое брак, — до той степени, когда становишься разборчивым и идёшь только в отношения с высокой вероятностью успеха.

«Важно быть готовым поставить свой путь знакомств на паузу»

В чём расходятсяисточники расходятся. Д-р Salamon предостерегает от ожидания полной уверенности: так теряется опыт решений. Ruki D. Renov и рав Реувен Эпштейн говорят не об уверенности, а о конкретной неготовности, и считают, что её стоит разобрать до выхода на свидания.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.