GetAShidduch

Вопросы и ответы · Свадьба

У меня нет денег на свадьбу детей — освобождает ли это от обязанности, и можно ли ради неё просить помощи?решает ваш рав

все источники сходятся: нехватка денег от обязанности не освобождает — принимать ради свадьбы пожертвования разрешено, приоритет её настолько высок, что закон допускает даже продажу свитка Торы, и беднейшие отцы женят детей на деле.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
Автор (имя не указано)

На отце лежит заповедь помочь сыну или дочери с устройством свадьбы. Ради этого ему разрешается даже принимать пожертвования.

«У отца есть заповедь помочь сыну или дочери с организацией свадьбы»

Любавичский Ребе

Ребе указывает адресату на противоречие в его же письме: ради нескольких тысяч на квартиру тот считает оправданным влезть в долги, хотя и прежде жил в доме, пусть менее роскошном, — а исполнение заповедей «и обучи им сына твоего» и «жени сына» он относит к тому, о чём «нет места даже думать». Человек, много лет живущий в Иерусалиме, не может не знать, что буквально нищие отцы женят сыновей и выдают дочерей — и делают это прямо сейчас, притом изо всех сил стараются, чтобы дети продолжали учить Тору; у многих из них нет и тысячи на жильё. (Суммы в письме названы в лирах того времени — это иллюстрация соотношения, а не сегодняшние цифры.)

«даже самые неимущие отцы женят своих сыновей и выдают замуж своих дочерей»

Michael Kaufman

Приоритет свадьбы в законе исключительно высок: разрешено даже продать свиток Торы, если вырученные деньги позволят свадьбе состояться. Более того, брак считается заповедью более важной, чем почитание родителей.

«закон разрешает даже продать свиток Торы, если вырученные деньги дадут свадьбе состояться»

Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.