GetAShidduch

Вопросы и ответы · Особые ситуации

Сколько сегодня принято давать молодой семье помимо поддержки — есть ли «норма» и надо ли равняться на другую сторону?

«нормы» источники не называют: одна мать честно описывает, что поддержка не кончается ежемесячным чеком и списка обязательного не существует, а рав говорит, что равняться на вторую сторону — вообще неверная постановка вопроса.

Yael (история главы 8)

Мать рассказывает: жениху дали хорошие подарки, сделали роскошную свадьбу, полностью обставили квартиру, поддерживают пару больше другой стороны и оплачивают дочери учёбу. Но поддержка не кончается ежемесячным чеком — беременной дочери понадобился новый гардероб, а после родов, говорят, «надо купить всё»; подруга и вовсе перестраивает дом, потому что зятю нужна спальня с отдельной ванной. Дети всегда благодарны, и «покупать» их любовь мать не хочет, но тревожится, не ждут ли от неё большего, и просит хоть какой-то перечень: что приготовить в гостевой комнате на Шаббат и нужен ли там подарок, что послать заболевшей дочери, что дарить на праздники и дни рождения, на годовщину, на рождение ребёнка, на сиюм зятя. Муж отвечает ей, что правил нет.

«поддержка не кончается ежемесячным чеком»

рав Нахум Диамант

Он предложил человеку шидух и спросил, сколько тот готов дать. «Смотря сколько дадут они». Такого подхода рав не понимает: вы собираетесь женить ребёнка или заключить выгодную сделку? Допустим, вторая сторона даёт только двадцать тысяч — почему бы вам не дать шестьдесят, если они у вас есть; почему ваш сын должен получить всего сорок? Всё это вырастает из расчётов «сколько дадут они», «меня не проведут», «я у них фраером не буду». А логика простая: если есть чем дать — дам сколько могу и дам с радостью, даже если вторая сторона не даст ни гроша, ведь хатан — мой сын, и я его люблю. Со стороны же это выглядит спектаклем. (Суммы здесь — иллюстрация счёта, а не сегодняшние цифры.)

«Как будто идёт спектакль, и родители в нём — торговцы на рынке»

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.