Почему вокруг ктубы и свадебных договорённостей почти всегда возникают споры?
здесь звучит один голос: спор вокруг ктубы — застарелый след, оставшийся у самой заповеди, а не признак того, что с этим шидухом что-то не так.
Виленский Гаон
Гемара (Шабат 130) говорит: заповедь, принятая с радостью, исполняется с радостью всегда, а заповедь, принятая со спором, со спором и исполняется — «ибо нет ктубы без спора». Гра объясняет: даже когда изначальные причины радости или спора давно исчезли, их след остаётся навсегда. Так и здесь: то, что вызвало когда-то плач «по семействам своим», давно не то, но осадок первоначального трудного принятия сопровождает каждую ктубу. Значит, споры и трения вокруг ктубы и свадебных договорённостей сами по себе не говорят, что шидух неудачный.
«нет ктубы, которая обходилась бы без спора»
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.