Гемара говорит «продай всё, что имеешь», чтобы выдать дочь за талмид хахама. Это буквально?
Буквально продавать ничего не требуют: речь о готовности взять на себя обязательство и приложить все усилия, чтобы сдержать обещанное, и не отступать, даже если брак с талмид-хахамом кажется очень дорогим, — тратить на свадьбу сверх пятой части имущества не обязаны, а откладывать на неё советуют с бар- или бат-мицвы. Рядом приведён пример женщины, которая ради такого шиддуха действительно продала все свои украшения.
При обсуждении денежных условий, говорит он, никто ничего буквально продавать не обязан. Смысл сказанного в Гемаре в другом: человек должен взять на себя обязательство приложить все усилия, чтобы сдержать обещание. Из этого он выводит и практический совет: откладывать деньги на свадьбу стоит начинать с того момента, как сын становится бар-мицва, а дочь — бат-мицва.
«следует взять на себя обязательство приложить все усилия, чтобы сдержать обещание»
Обычно человек не обязан тратить на исполнение одной заповеди больше пятой части имущества, и мудрецы не имели в виду расходы на саму свадьбу. Речь о другом: даже если кажется, что этот брак обойдётся в огромные суммы — например, невеста привыкла к более высокому уровню жизни, а по галахе жена вправе свой прежний уровень не снижать, — не отступай. Сама близость к талмид-хахаму обеспечит, что твои дети и зятья будут мудрецами.
«жена вправе рассчитывать на тот уровень жизни, к которому привыкла в отцовском доме»
Она приняла слова мужа, и, поскольку денег на приданое у него не было, продала все свои украшения — включая фамильную вещь, доставшуюся от родителей. Так она исполнила учение мудрецов, что человеку следует продать всё, что у него есть, лишь бы выдать дочь за талмид-хахама. Рав Арье стал марбиц Тора со множеством учеников, и семью они вырастили прекрасную.
«человеку следует продать всё, что у него есть, лишь бы дочь вышла за талмид-хахама»