Денег мало, заработка хватает впритык или обе семьи бедны. Соглашаться ли на такой шиддух?разные подходы
подходящий шиддух из-за нехватки денег не откладывают, но там, где заработка хватает буквально впритык, звучит и предупреждение — считать не на сегодняшний день, а на семью с детьми.
В одном ответе он говорит коротко: если двое хорошо подходят друг другу, шиддух не откладывают из-за денежных соображений. В письме девушке он пишет иначе и подробнее: даже если она найдёт хорошо оплачиваемую работу и вдвоём они покроют расходы, вскоре Всевышний благословит детьми, расходы во время беременности и после родов вырастут, а её собственная возможность работать уменьшится; такая нехватка может, не дай Б-г, ударить по здоровью и по браку. Поэтому рассматривать шиддух стоит только если он будет зарабатывать достаточно для совместной жизни — с запасом, а не впритык.
«рассматривайте шиддух только если он будет зарабатывать достаточно — с запасом, а не впритык»
Стайплер часто рассказывал приходящим с денежными тревогами историю рава Йехиэля Михеля ѓа-Коэна Ѓеллера, бежавшего из царской России и жившего в Галиции в нищете. Его сыну Йосефу, известному широтой и глубиной в Торе, предложили прекрасную праведную дочь марбиц Тора, такого же бедняка. Рав Хаим Санзер, к которому пошли советоваться, велел идти на шиддух ради замечательных качеств девушки и её семьи, а денежный вопрос решил так: после свадьбы жених ест у своих родителей, невеста — у своих; тогда денег как раз хватит снять маленькую квартиру. Так и сделали, и такой порядок держался несколько лет. Дети этого брака — рав Арье Лейб ѓа-Коэн Ѓеллер и рав Йегуда ѓа-Коэн Ѓеллер. Это решение своего времени и своей нищеты, рассказанное для утешения, а не образец, который переносят на сегодняшнюю молодую семью.
«жених ест у родителей, а невеста — у своих»