Когда я должен отдать шадханус — сразу после помолвки или можно дождаться свадьбы?разные подходырешает ваш рав
срок задаёт местный обычай, и источники расходятся в том, можно ли спокойно ждать свадьбы или платить надо уже к ворту.
Шадханус платят в срок, как галаха требует платить любому работнику, но обычаи о самом сроке разные. Где-то платят при завершении шиддуха — на лехаим, ворте или подписании тнаим (так сегодня во многих общинах); где-то шадхану не платят до свадьбы; есть и третий обычай — половина при завершении шиддуха, остальное на свадьбе. Там, где устоявшегося обычая нет, платёж можно отложить до свадьбы: шиддух хотя и финализирован на ворте, но по-настоящему завершается свадьбой. В литвише кругах США многие сегодня платят при завершении шиддуха, однако назвать это твёрдым минѓагом трудно, и тот, кто ждёт свадьбы, галаху не нарушает. Иначе — если при предложении шиддуха было оговорено, что работа считается законченной с финализацией: тогда шадханус причитается уже тогда.
«тот, кто ждёт со шадханусом до свадьбы, галаху не нарушил»
По мнению большинства поским обязанность возникает с помолвкой, и заплатить надо к ворту: работнику платят в день, когда работа закончена, а работа шадхана заканчивается помолвкой. Есть хасидские общины, где платят только к свадьбе; если вы не из такой общины, спросите своего рава, когда платить. Даже если шиддух после помолвки расстроился, многие считают, что платить всё равно надо — свою работу шадхан сделал; и это тоже галахический вопрос к раву, как любой другой.
«обязанность платить возникает, когда пара обручилась»
Он приводит Рему (Хошен мишпат 185:10): срок определяет местный обычай — платят либо при заключении шиддуха, либо только после свадьбы. Рав Эльяшив говорит, что нынешняя практика — платить после помолвки. А на вопрос автора, нарушает ли задержка после помолвки запрет баль талин — задержку платы работнику, — рав Хаим Каневский ответил: вероятно, нарушает.
«нынешняя практика — платить шадханус после помолвки»
Рама пишет, что срок оплаты шадхана определяет местный обычай: где-то платят сразу после помолвки или тнаим, где-то — ближе к свадьбе. Арух ѓа-Шулхан свидетельствует, что в его местности было принято платить шадхану сразу после тнаим. Рав Йосеф Шалом Эльяшив добавляет: если в данной местности нет чёткого устоявшегося обычая, платить обязательно лишь перед свадьбой, а не сразу после помолвки.
«если в данной местности нет чёткого устоявшегося обычая, оплата требуется только перед свадьбой, а не сразу после помолвки»
Он тоже пишет, что срок платежа зависит от местного обычая: если сваха хочет получить деньги сразу, а заказчики хотят подождать до свадьбы, решает обычай страны, а там, где принято платить прямо на свадьбе, платить раньше не обязаны, если не было иной договорённости. По свидетельству «Арух ѓа-Шулхан», сегодня почти повсеместный обычай — платить сразу после составления тнаим, а в некоторых местах — половину после тнаим и половину перед хупой.
«сегодня повсеместный обычай — платить сразу после составления тнаим»