В чём секрет долгого и счастливого брака?
Секрет сводится к умалению собственного «я»: уступать; помнить, что союз устроил Всевышний, а не твой выбор, — тогда неудачи не оборачиваются досадой на себя; радоваться тому, что есть, и относиться к супругу как к царю, даже когда он ведёт себя не по-царски, считая честью сделать для него как можно больше.
Он разбирает язык Гемары: там сказано «в Мааве говорили», а не «спрашивали», и обращались к жениху сразу после свадьбы — значит, это было не загадкой, а наставлением. Если муж помнит «маца» — что нашедшего нашли, что союз устроил Всевышний, — он будет счастлив и обретёт добро. Если же он думает «моце ани», что брак есть плод его собственных стараний и его выбора, брак может стать горше смерти: вместо руки Провидения он в каждой неудаче будет досадовать на себя и на свой выбор. То же и с самим «я»: умалит своё эго — всё будет хорошо, станет выпячивать «ани» — будет горько страдать.
«Если он продолжает выпячивать „ани“, своё „я“, — он будет горько страдать»
Очевидец стоял рядом с этим равом, когда член его общины спросил, что тот считает секретом долгого и счастливого брака. Ответ был короткий и сильный, и весь совет уместился в одно слово: «Уступай!»
«Уступай!»
Невеста перед свадьбой обошла нескольких людей за советом, и первой в списке была подруга её бабушки — один из самых радостных людей, каких она встречала, замужем более пятидесяти лет; их с мужем видно как двух молодых. На вопрос о секрете счастливого брака та ответила, что никаких секретов у неё нет, но есть две идеи Торы, которые ей светили. Первая — из Пиркей Авот: богат тот, кто радуется тому, что у него есть. Жили они небогато, муж был учителем, но всегда имели ровно то, что нужно; были и печальные, и очень трудные времена, и она подчёркивает, что не оптимистка и не знает, чем всё кончится, — но убедилась, что, пока мы живы, всегда найдётся, за что благодарить. Вторая — благословение её собственной бабушки перед свадьбой: у тебя очень хороший хатан, но у тебя всё равно есть выбор вести себя так, что брак станет счастливым или несчастным. Относись к мужу как к царю — и будешь замужем за царской особой; всё, что делаешь для него, делай с чувством, что делаешь для царя. Он не всегда будет вести себя по-царски — всё равно относись к нему как к царю и считай честью сделать для него как можно больше. Это не секрет, добавляет она, а базовый принцип Торы, и за долгую жизнь она видела, что применяющим его женщинам живётся куда лучше, чем тем, кто считает, что это не для них.
«Относись к мужу как к царю — и будешь замужем за царской особой»
Смежные вопросы