Брак — это мои права или мои обязанности? Могу ли я требовать от супруга положенного?
оба источника отвечают одинаково: язык прав к браку не приложен вовсе — там говорится об обязанностях, и каждый отвечает за свою.
Он часто слышит «мне полагается от мужа то-то, он не оказывает мне почёта как жене» — и отвечает: давайте послушаем, а что вам, собственно, полагается? Он перелопатил всю Тору и не нашёл, что жене заслуживается то-то и то-то; Рамбам и к женщине не слишком лестен — требует от неё почитать мужа больше, не выделяя ей прав, но и мужчине прав не даёт, требуя от него давать, давать и давать. Это работает и в обратную сторону: жена не может требовать «разве не сказано, что он любит её как себя?» — если муж не исполняет обязанность перед Всевышним, он даст отчёт наверху, и вмешиваться в это не её работа. Никто из супругов, вступая в брак, не подписывался быть машгиахом другого. А что положено мужу — он формулирует просто: давать ей то, что нужно ей, а не то, что вы готовы дать; когда жена видит настоящего бен-Тора без игр, работу над мидот, тепло и слух для неё, она не может устоять перед этим благородством. Он приводит и слова рава Исраэля Салантера: человек должен заботиться о своём Олам ѓа-ба и о чужом Олам ѓа-зе, а трагедия — когда заботятся о своём Олам ѓа-зе и о чужом Олам ѓа-ба.
«Рамбам говорит об обязанностях, а не о правах»
Он настаивает на том же: брак не про права, а про обязанности. Обязанность мужа выражена словами «любить жену как себя и почитать её больше себя», обязанность жены — словами «кто достойная жена? та, что исполняет волю мужа». В конкурентной среде нормальные ожидания превращаются в требования: помощь мужа по дому уже не хесед, а его долг. Но наши браки предназначены служить Всевышнему, а не нам самим.
«Брак не про права, он про обязанности»