Мы близкие люди — разве дома нужно следить за словами так же, как до свадьбы или на людях?
все источники разводят формальность и уважение: формальности в браке действительно не место, но именно близость создаёт соблазн говорить и вести себя дома хуже, чем с чужими.
Он соглашается, что формальность не нужна, и ссылается на Хазон Иша, по которому ей нет места в браке. Но говорить с уважением нужно всё равно, иначе отношения пострадают. Люди по-разному реагируют на неуважение: одни копят, другие взрываются сразу, но реакция будет обязательно. Через день, неделю или позже какая-то мелочь вызовет вспышку, которая выглядит несоразмерной, — и сам вспыхнувший может не понимать, что корень в накопившемся до критической массы ощущении неуважения.
«Такой формальности в браке не место. Но говорить с уважением всё равно нужно»
Он замечает, что во время встреч для шидуха парень и девушка тщательно продумывают, что и как сказать, а после каждой встречи разбирают, не повредило ли сказанное. После свадьбы люди говорят не думая, как это отзовётся на супруге и на шалом байт. Быть осторожным в словах после свадьбы надо не меньше, чем во время встреч, — и при сомнении он предлагает простую проверку.
«Сказал бы я это, когда мы ещё встречались?»
Даян Абрамский спрашивал: если муж любит жену как самого себя, зачем ещё отдельное требование уважать её больше, чем себя, — ведь любовь сама гарантирует её честь? Ответ раскрывается через то, как д-р Готлиб описывает общую идентичность супругов: раз «я» у них общее, появляется опасность, что муж будет вести себя при жене так же расслабленно и неприглядно, как наедине с собой, — в комнате ведь только «я». Любя её как себя, он при этом может ранить её чувство достоинства. Поэтому и нужно «уважать больше, чем себя».
«Беречь её достоинство даже тогда, когда сам он не чувствует нужды в приватности»