Важно ли то, что я как жена делаю дома, если этого никто не замечает, и где мне искать свою полноту?
источники отвечают с двух сторон: отсутствие похвалы ничего не говорит о ценности сделанного, а сама женская полнота ищется не вне дома, а в единстве, которое она в нём создаёт.
Он отвечает притчей. Все согласны, что здание держится на фундаменте, но о фундаменте говорят только пока его закладывают, и то лишь подрядчик, архитектор и строитель; дальше речь идёт о красоте стен, потолка и обстановки. Даже если кто-то напомнит, что главное — фундамент, и все согласятся, разговор тут же вернётся к остальному. Вывод не в сходстве картинок, а в следствии: отсутствие похвалы вовсе не значит, что кто-то сомневается в вашей роли. Такова природа человека — общеизвестное и признанное не притягивает взгляд и не вызывает разговоров.
«На фундамент никто не обращает особого внимания, кроме того времени, когда его закладывают»
Они прямо утверждают, что то, что женщины делают в контексте своего дома и брака, важно — и сами они важны; еврейский дом они называют местом огромного духовного потенциала, ведь и в Ган Эдене было сказано «нехорошо человеку быть одному». А на вопрос, где искать личную полноту, отвечают: свою шлемут — цельность, реализацию, внутреннее удовлетворение — женщина находит через единство, которое создаёт с мужем; дом работает как духовная электростанция, и питается она именно этим единством.
«Еврейский дом — духовная электростанция, построенная на единстве мужа и жены и питаемая им»
Всё, что происходит в доме, женщина сплетает рукой и «мудростью сердца» в нити связи и отношений — так же, как праматери пряли для Мишкана. Хазаль говорят, что мудрость женщины — в веретене, то есть в «веретене жизни»: в создании нитей между ней и мужем и сплетении всего сделанного в доме в единого целого адама. Рав Хананэль добавляет, что мудрость женщины проявляется в заботе о нуждах дома и чести мужа.
«Её мудрость — в "веретене жизни", в создании нитей связи между ней и мужем»