Супруг говорит, что мои слова его ранили, а я сказал(а) правду и не хотел(а) обидеть. Разве я виноват(а)?решает ваш рав
Правота и отсутствие злого умысла боли не отменяют: между мужем и женой ранят даже слова, которые от постороннего не задели бы, поэтому не стоит спорить, что «это не могло ранить», а нужно извиниться, успокаивать не только доводами и пересмотреть собственные речевые привычки.
Если супруг говорит, что ваши слова причинили ему боль, не спорьте, что на самом деле они ранить не могли. Извинитесь. А отдельно, спокойно, продумайте, какие именно ваши речевые привычки причиняют мужу или жене страдание, и твёрдо решите впредь от них избавиться. Нельзя оправдывать ненужную боль тем, что другой мог бы воспринимать слова иначе. Если похвала или забота прозвучала для супруга как снисходительность либо нападение, автор предлагает признать это действие и извиниться. Возможность человека укреплять собственную устойчивость не даёт говорящему права на оскорбления.
«Не спорь, что они на самом деле не ранили. Извинись»
Сара сказала «и муж мой стар», а Всевышний, передавая её слова Аврааму, изменил их на её собственный возраст. Аврааму было девяносто девять лет, он стоял на великой духовной высоте и сам просил о признаках старости, и от постороннего такие слова его бы не задели. Но жизни мужа и жены переплетены так тесно, что между ними даже такое выражение может ранить глубоко. Жаль, что тщательно выверенные слова периода сватовства с женитьбой резко заканчиваются.
«Жаль, что ухаживание с его тщательно отточенными словами так резко обрывается свадьбой»
Даже когда муж прав по существу, есть особое предостережение об онаас ишто — не причинять жене боль словами (конец законов онаа в Шулхан Арухе Алтер Ребе), потому что женщины по природе нежнее. Поэтому мирить и успокаивать нужно не только логическими и умственными доводами, но и другими средствами.
«успокаивает жену и другими средствами, а не только логическими и умственными доводами»